在《圣哥传第3纪》那间东京廉价公寓的狭小厨房与便利店之间,耶稣与佛陀作为被抛入现代性荒诞境遇的存在者,其神圣光环的褪去恰恰揭示了自由最赤裸的形态——当永恒真理的代言人被迫在超市特价与合租守则中作出选择,神性便坍缩为一次次凡俗的决断。松山研一与染谷将太演绎的并非神祇的度假,而是存在先于本质的寓言:佛陀对过期布丁的执着与耶稣对电子游戏的沉迷,实则是剥离了预定论枷锁后,存在者在无意义日常中主动赋予意义的反抗姿态。福田雄一的镜头将超验性溶解于关东煮的蒸汽里,迫使观众凝视这样一个存在主义真相:即便在全知全能者的视域中,自由仍体现为在百元店货架前永恒的、令人眩晕的抉择,而荒诞正诞生于神圣叙事与便利店收据并置时那道刺眼的裂隙。