在《新山海经》所构筑的“山”与“海”的辩证图景中,存在主义的透镜揭示出人类境遇的深刻荒诞:地理与经济的鸿沟并非自然定命,而是历史偶然抛掷的生存情境。东部之“海”与西部之“山”的连结,恰似萨特所言“人被判处自由”——广州的扶贫“经验”并非宿命论式的施舍剧本,而是一系列在结构性荒诞中主动承担的选择实践,它将贫困从“自在”的凝固状态中剥离,赋予其“自为”的变革可能。每一次对口协作都是对既定命运的反叛,在看似无意义的贫富分野中,人通过自由意志的介入,将荒诞境遇转化为责任与意义的创造,从而在虚无的经济地貌上,刻写出一部属于此在的、充满可能性的“行动之经”。