在《不嫁则已》的众生相中,存在主义式的荒诞如影随形:苏典典的“金童玉女”婚姻实为被社会剧本裹挟的虚假自由,其崩塌揭示了选择若未经本真审视便沦为空洞表演;谭小雨等人于病痛与苦难前的坚守,恰是海德格尔所谓“向死而生”的决断,在荒诞境遇中以行动赋予存在以重量;而中年大款与知识分子夫妇的困境,则映照出萨特“他人即地狱”的囚笼——无论沉溺于欲望轮转或困守于责任枷锁,皆暴露了逃避自由所带来的存在异化。最终,陶然那阳光般的追寻,恰似加缪笔下推石上山的西西弗,于无意义的婚姻迷宫中,以不懈的选择本身践行着反抗荒诞的英雄主义。