在《白蛇传1980》的幻境中,白素贞由千年修行跃入人间,恰似存在主义式的觉醒:她以蛇精之身主动选择成为“人”,这不仅是形态的转化,更是对自由意志的彻底践行——她以借伞为媒缔结婚姻,以行医济世定义自身价值,每一步都是对既定“妖”之本质的荒诞反叛。然而法海所象征的僵化秩序,却揭示了存在境遇的残酷荒诞:白素贞越是真诚地以人性去爱、去创造,越被斥为异端;端午饮雄黄酒现原形的宿命性时刻,恰如萨特所言“他人即地狱”的具象化,她的选择始终在世俗凝视下扭曲变形。影片因而成为一则存在寓言:在神妖人交织的界限中,白素贞以炽热的选择对抗虚无,即便最终陷入雷峰塔的禁锢,那场雨中借伞的相遇已宣告了自由意志在荒诞世界中的悲壮光芒。